Trong Mùa Chay, chúng ta có cơ hội xem xét đời sống đức tin thiêng liêng mình một cách cẩn trọng và thành thật. Thật vậy, bước vào mùa Chay chúng ta có thời gian nhìn lại đời sống cầu nguyện của chúng ta và tìm ra những cách giúp chúng ta đến gần Chúa hơn. Hơn nữa, mùa Chay cũng là con đường đưa ta trở về với Chúa sau bao ngày rong ruổi trên đường đời và nhìn nhận lại hành trình đức tin của chúng ta.
Theo truyền thống Công giáo, Thứ Tư Lễ Tro đánh dấu sự khởi đầu của Mùa Chay, thời gian ta cầu nguyện, ăn chay và làm việc bác ái trước Lễ Phục Sinh. Giáo Hội ban cho chúng ta Mùa Chay như một cách để làm sâu sắc thêm mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa. Nhiều người trong chúng ta có những lòng sùng kính và thực hành tâm linh đặc biệt đi kèm với hành trình 40 ngày của mình. Chúng ta thường coi đây là thời gian để “từ bỏ một điều gì đó” – cầu nguyện nhiều hơn và hy sinh nhiều hơn. Tất cả những điều này và bất kỳ thực hành nào luôn trở thành những phước lành cho chúng ta trong mùa thánh này.
Hầu hết mọi người đều được khám sức khỏe định kỳ hàng năm. Mùa Chay cũng là thời điểm tốt để kiểm tra tâm linh nhằm giúp mối quan hệ của chúng ta với Thiên Chúa trở nên sâu sắc hơn. Trong Mùa Chay, chúng ta có cơ hội xem xét đời sống cầu nguyện của mình và đặc biệt là hành trình với Chúa. Thật tốt khi nhìn lại từng bước đi trong đời sống đức tin và cầu nguyện của mình.
Đặc biệt, Mùa Chay mời gọi chúng ta có chủ ý hơn trong việc trở về với Thiên Chúa ở mọi cấp độ của con người chúng ta thông qua việc thực hành việc tự xét mình và ăn năn. Tự kiểm tra là phương pháp thực hành tạo điều kiện thuận lợi cho sự thức tỉnh tâm linh đối với sự hiện diện của Chúa như Chúa thực sự là và đánh thức chính chúng ta dưới ánh sáng của sự hiện diện của Chúa.
Đức Thánh Cha Phanxicô viết trong thông điệp Mùa Chay 2017 “Xin Chúa Thánh Thần dẫn dắt chúng ta trên hành trình hoán cải thực sự”. Để đạt được mục tiêu này, chúng ta cần thực hiện cuộc hành trình quyết tâm cầu nguyện nhiều hơn; một cam kết thực sự từ chối sự ích kỷ và kiêu căng của bản thân, và mong muốn thực hành bác ái tốt hơn. Đức Thánh Cha nhắc nhở chúng ta rằng “Mùa chay là mùa thuận lợi để đào sâu đời sống thiêng liêng của chúng ta thông qua các phương tiện thánh hóa được Giáo hội cống hiến cho chúng ta: ăn chay, cầu nguyện và bác ái”.
Một cuộc hành hương tâm linh trong Mùa Chay để chiêm ngưỡng cuộc đời, sự đau khổ và cái chết của Chúa chúng ta có thể mang lại những lợi ích trong việc đổi mới cuộc sống, làm trẻ hóa đức tin và đánh thức lại tinh thần đang bị u mê bởi sự thờ ơ, bận tâm đến những chuyện trần thế. Trong hành trình thiêng liêng Mùa Chay, chúng ta theo Chúa Giêsu từ hoang địa cám dỗ đến đồi Golgotha. Giữa hai nơi này, chúng ta thấy Người đang giảng dạy cho đám đông trên núi và trong các hội đường vào ngày Sabát; chúng ta nhìn ngắm tình yêu thương xót của Người khi Người chữa lành bệnh nhân và tha thứ cho tội nhân; chúng ta nhìn thấy quyền năng của Người trên tạo vật và kẻ ác trong các phép lạ và trừ tà; chúng ta chứng kiến khi Người ăn uống với những người bị ruồng bỏ và cử hành tại tiệc cưới Cana; và cuối cùng chúng ta nhìn thấy cảnh tượng Người bị treo đau đớn trên thập giá, chết thay cho tội lỗi của chúng ta, chết vì yêu chúng ta.
Kế hoạch của bạn cho hành trình Mùa Chay năm nay là gì? Những lợi ích của việc tham gia hành trình tâm linh Mùa Chay này là gì? Tôi tin rằng hành trình tâm linh trong Mùa Chay này sẽ giúp bạn hình thành nội tâm, nhân cách tâm linh của mình. Khi đọc Kinh thánh và cầu nguyện với tấm lòng rộng mở, bạn sẽ nhận ra mình là ai trong hành trình về với Chúa và hành trình của Chúa Giêsu. Nếu chúng ta không biết đích đến của hành trình tâm linh của mình trong Mùa Chay này, chúng ta sẽ lạc lối và chỉ lang thang loanh quanh. Hành trình tâm linh Mùa Chay sẽ giúp bạn tìm ra đích đến của mình và bạn sẽ tái khám phá Thiên Chúa – Đấng ban niềm vui cho cuộc sống của bạn.
Các bạn thân mến, trong hành trình Mùa Chay này, chúng ta hãy cẩn thận đón nhận lời mời gọi của Chúa Kitô để theo Ngài một cách dứt khoát và kiên định hơn, đổi mới ân sủng và những cam kết của Bí tích Rửa tội, cởi bỏ con người cũ trong chúng ta và mặc lấy Chúa Kitô, để đạt tới Lễ Phục Sinh được đổi mới và có thể nói như Thánh Phaolô: “Không phải là tôi sống nữa mà là Chúa Kitô sống trong tôi” (Gal 2:20).
