Hướng Dẫn Thứ Năm Tuần Thánh
Thánh Lễ Tiệc Ly
Tải về:
Thứ Năm Tuần Thánh Giờ Chầu thứ Năm Tuần Thánh Thứ Sáu Tuần Thánh Đàng Thánh Giá Canh Thức Phục Sinh 2025
NHỮNG ĐIỀU CẦN BIẾT TRƯỚC
28. Điều thích hợp là các loại Dầu được Đức Giám mục làm phép vào sáng Thứ Năm Tuần Thánh được giới thiệu và đón nhận cách long trọng bởi cộng đoàn Giáo xứ. Trong Thánh lễ Tiệc Ly vào chiều Thứ Năm Tuần Thánh (hoặc vào một ngày khác, nếu việc làm phép dầu không được cử hành vào ngày này), Linh mục hoặc các Thừa tác viên sẽ rước các loại Dầu trong đoàn rước đầu lễ. Khi đến Bàn thờ, họ đặt các bình dầu trên Bàn thờ, và nếu thích hợp, các bình dầu có thể được xông hương cùng với Bàn thờ. Sau lời chào cộng đoàn và trước khi dẫn vào phụng vụ ngày lễ, Linh mục nói đôi lời ngắn gọn về việc làm phép các loại dầu và ý nghĩa của các loại dầu, rồi đặt các bình dầu vào nơi thích hợp đã dành chuẩn bị sẵn. Sau đó Thánh lễ tiếp tục như bình thường. (Nghi thức làm phép Dầu Dự Tòng, Dầu Bệnh Nhân và Dầu Thánh)
36 b. Các loại Dầu mới làm phép và thánh hiến có thể được tổ chức rước trước Thánh Lễ Tiệc Ly, hoặc vào thời điểm thích hợp nhằm dạy cho tín hữu về việc sử dụng và hiệu năng của Dầu Bệnh Nhân, Dầu Dự Tòng và Dầu Thánh trong đời sống Kitô hữu.
44. Với Thánh lễ chiều Thứ Năm Tuần Thánh, “Giáo Hội bắt đầu Tam Nhật Vượt Qua và tưởng nhớ Bữa tối sau cùng của Chúa Giêsu, mà trong đó Ngài bị phản bội, Ngài tỏ lộ tình yêu cho những ai thuộc về Ngài, Ngài dâng hiến thịt và máu mình lên Chúa Cha dưới hình bánh và rượu rồi trao cho các Tông đồ, để các ông chia sẻ với nhau, và rồi Chúa Giêsu truyền lệnh cho các ông và những người kế vị các ông trong chức linh mục cử hành hy lễ này đến muôn đời”.
45. Phải chú ý tưởng niệm các mầu nhiệm trong Thánh lễ này: thiết lập Bí tích Thánh Thể, truyền chức tư tế, và lệnh truyền của Chúa Giêsu về tình yêu thương huynh đệ; do đó, bài giảng nên diễn giải các điểm này.
46. Thánh lễ Tiệc Ly được cử hành vào ban chiều, lúc thuận tiện để toàn thể cộng đoàn địa phương tham dự đông đủ. Tất cả Linh mục được phép đồng tế trong Thánh lễ này, cho dẫu các Linh mục đã đồng tế vào Thánh lễ Làm Phép Dầu ban sáng, hoặc đã cử hành Thánh lễ khác vì lợi ích giáo dân.
47. Nơi nào lý do mục vụ đòi hỏi, Đấng Bản quyền địa phương có thể cho phép cử hành Thánh lễ thứ hai trong các nhà thờ và các nhà nguyện vào ban chiều. Còn trong trường hợp thật sự cần thiết, có thể cho phép cử hành Thánh lễ vào ban sáng, nhưng chỉ dành cho các tín hữu không thể tham dự Thánh lễ nào khác vào ban chiều. Tuy nhiên, phải xem xét cẩn thận để việc cử hành không chỉ vì lợi ích cá nhân hay của một nhóm nhỏ nào đó, mà làm thiệt hại cho việc cử hành Thánh lễ chính vào ban chiều. Theo truyền thống lâu đời của Giáo Hội, hôm nay cấm cử hành mọi Thánh lễ không có giáo dân tham dự.
48. Nhà Tạm để trống hoàn toàn trước khi cử hành Thánh lễ. Trong Thánh lễ chiều nay, bánh thánh sẽ được truyền phép để cho tín hữu rước lễ hôm nay và ngày mai.
49. Mình Thánh Chúa lưu giữ ở Bàn thờ phụ, được chuẩn bị và trang hoàng xứng đáng, sao cho thuận lợi với việc cầu nguyện và suy niệm. Trong những ngày này, cấm mọi sự thích ứng chừng mực về Phụng vụ, để tránh xa hoặc thủ tiêu mọi lạm dụng. Nếu nhà tạm ở trong một nhà nguyện tách riêng khỏi phần chính của nhà thờ, thì chuẩn bị một nơi xứng hợp để đặt Thánh Thể và tôn thờ ở trong nhà thờ.
50. Trong khi hát Kinh Vinh Danh, thì rung và kéo chuông, hoặc làm theo tục lệ địa phương. Sau đó không kéo hay rung chuông nữa (giữ thinh lặng) cho đến khi hát Kinh Vinh Danh trong Canh Thức Vượt Qua, trừ phi Hội Đồng Giám mục hoặc Đấng Bản quyền địa phương đã qui định cách khác. Cũng trong khoảng thời gian này, đàn và các nhạc cụ khác chỉ dùng để hỗ trợ tiếng hát.
51. Theo truyền thống, nghi thức rửa chân cho những người đàn ông đã được tuyển chọn được tổ chức trong ngày này, để nói lên ý nghĩa tinh thần phục vụ và bác ái của Chúa Kitô, Đấng đã đến “không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ”. Truyền thống này cần được duy trì và diễn giải ý nghĩa cách xứng hợp.
52. Những phẩm vật dành cho người nghèo, nhất là các phẩm vật đã được thu góp trong Mùa Chay như là hoa trái của việc sám hối, có thể được tiến dâng trong phần dâng lễ vật, trong khi mọi người hát “Đâu có tình yêu thương thì ở đó có chân lý” (Ubi caritas est vera).
53. Các thầy Phó tế, hoặc các thầy giúp lễ, hoặc các thừa tác viên ngoại thường mang Mình Thánh Chúa đến thẳng bàn thờ; và cùng lúc này, rất thích hợp để mang Mình Thánh Chúa đến cho các bệnh nhân và người già yếu ở nhà, nhưng họ đang hướng lòng về các cử hành tại giáo xứ. Như thế, họ được hiệp nhất gần gũi hơn với cộng đoàn qua các nghi thức.
54. Sau lời nguyện hiệp lễ, việc kiệu Mình Thánh Chúa được tiến hành: người cầm thánh giá đi đầu, tiếp đến là linh mục mang Mình Thánh Chúa, cùng với giúp lễ cầm đèn cháy sáng và bình hương, kiệu dọc nhà thờ đến Bàn thờ phụ đã được trang hoàng xứng đáng; trong khi đó, hát thánh thi “Nào Ca hát” (Pange lingua)hoặc một vài bài thánh ca nào khác kính Mình Thánh Chúa. Nghi thức kiệu Mình Thánh Chúa không được tổ chức trong các nhà thờ không cử hành nghi lễ phụng vụ tưởng niệm Cuộc Thương Khó Chúa vào chiều Thứ Sáu.
55. Mình Thánh Chúa phải lưu giữ trong nhà tạm đóng kín hay hộp đựng Mình Thánh. Không được đặt hay trưng bày Mình Thánh Chúa trong mặt nhật, với bất kỳ lý do nào. Bàn thờ phụ đặt nhà tạm hay hộp đựng Mình Thánh không được làm theo kiểu nhà mồ, vì nơi lưu giữ Mình Thánh Chúa không nhằm biểu thị nơi tác xáng Chúa, nhưng chỉ nhằm lưu giữ để cho rước lễ vào ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.
56. Sau Thánh Lễ Tiệc Ly, các tín hữu được khuyến khích dành thời giờ thích hợp trong buổi tối hay đêm đến chầu Thánh Thể long trọng như đã được sắp xếp cho từng giới hay đoàn thể. Để việc tôn thờ Thánh Thể được kéo dài, nếu thích hợp thì đọc một vài phần trong Tin mừng theo Thánh Gioan từ chương 13 đến chương 17. Tuy nhiên, từ nửa đêm trở đi, không tổ chức chầu Mình Thánh Chúa trọng thể nữa, vì đã bắt đầu vào ngày tưởng niệm cuộc Thương Khó Chúa.
57. Sau Thánh lễ hôm nay, lột khăn bàn thờ. Các Thánh giá trong nhà thờ phải phủ khăn tím hay khăn đỏ, trừ phi chúng đã được phủ khăn vào Thứ Bảy trước Chúa Nhật V Mùa Chay. Tắt hết các đèn trước tượng ảnh các Thánh.
Các số này được trích trong “Huấn Thị Về Việc Chuẩn Bị Và Cử Hành Lễ Phục Sinh” do Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích ban hành ngày 16.01.1988.
Ai tham dự Cuộc Kiệu Thánh Thể trọng thể tiếp liền sau Thánh lễ Tiệc Ly, hát cách đạo đức Thánh Thi Tantum Ergo, được lãnh nhận một ơn Toàn Xá.[1]
Theo sự hướng dẫn của Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật các Bí tích, sẽ không thích hợp để tổ chức cuộc rước Thánh Thể đến Nhà Tạm như một cuộc Cung Nghinh Thánh Thể từng trạm cách long trọng như trong ngày Lễ Mình Máu Thánh Chúa. Bởi lẽ: “Việc đặt Mình Thánh Chúa nơi Nhà tạm, vốn phải được thực hiện một cách tôn nghiêm trang trọng, nhằm mục đích chủ yếu là để giữ Thánh Thể cho các tín hữu rước lễ trong cử hành Phụng vụ Thứ Sáu Thánh cũng như để cho các bệnh nhận rước lễ như Của Ăn Đàng. Đó cũng là sự mời gọi các tín hữu đến thờ phượng lâu giờ và trong thinh lặng, Bí Tích Tình Yêu đã được thiết lập ngày này năm xưa. Như thế, Thánh Thể phải được giữ trong Nhà tạm đóng kín, và không bao giờ đặt Thánh Thể trong hào quang vào đêm nay.”[2]
NHỮNG ĐIỀU CẦN CHUẨN BỊ
1. Bàn thờ chính. Bàn Thờ trang trí trọng thể, Nhà Tạm mở và để trống.2. Bàn nhỏ cạnh Bàn Thờ chính
2. Tất cả những đồ cần dùng trong Thánh lễ, riêng bánh lễ, dự trù số lượng cần thiết cho rước lễ hôm nay và ngày mai.
Chuông và mõ (mõ được sử dụng sau kinh Vinh Danh).
Chậu thau, bình nước, khăn lau cho Nghi thức Rửa Chân.
3. Trước cung thánh
Ghế cho những người được rửa chân.
4. Trong phòng thánh
Lễ phục trắng cho chủ tế.
Hương lửa, đèn chầu và khăn choàng khi kiệu Mình Thánh Chúa.
5. Bàn thờ phụ
Nhà Tạm, khăn thánh, trang trí đèn hoa.
THỨ TỰ ĐOÀN RƯỚC
- Thánh Giá – đèn hầu
- Người cung nghi ba loại Dầu (nên để ba lọ Dầu trên khay)
- Những người được chọn cho Nghi thức Rửa Chân
- Những người dâng lễ vật
- Các Thừa tác viên
- Giúp lễ
- Các Linh mục đồng tế
- Linh mục chủ tế
LỜI DẪN ĐẦU LỄ
Hát Kinh Chúa Thánh Thần, Kinh Tin, Cậy, Mến (Giáo xứ cũng có thể đọc thêm kinh theo thông lệ). Sau đó, kính mời cộng đoàn ngồi.
Kính thưa cộng đoàn phụng vụ,
Chúng tạ họp nhau nơi đây để cùng khai mở Tam Nhật Vượt Qua bằng việc tưởng niệm Bữa Tiệc Ly, nơi Đức Kitô thiết lập Bí tích Thánh Thể và thiên chức linh mục. Đêm nay, Người không chỉ quy tụ các môn đệ quanh bàn tiệc, mà còn để lại một giao ước mới trong chính Mình và Máu Người. Hành động bẻ bánh và trao chén không đơn thuần là cử chỉ thân tình, mà còn là lời báo trước về hy lễ trọn vẹn Người sắp thực hiện: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh mạng sống vì bạn hữu của mình” (x. Ga 15,13).
Bí Tích Thánh Thể không thể tách rời khỏi biến cố Thập giá, vì đó là cách thức Thiên Chúa yêu thương đến cùng. Trên bàn tiệc này, Đức Kitô không chỉ trao ban Mình và Máu Người, mà còn mời gọi các môn đệ đi vào con đường tự hiến, bước theo Thầy trong hành trình tình yêu. Cử chỉ rửa chân không chỉ là dấu chỉ của sự phục vụ khiêm hạ, mà còn là lời mời gọi để mỗi người dám sống yêu thương đến quên mình, như chính Đấng đã yêu thương nhân loại đến cùng. Như thế, Bí tích Thánh Thể là sự bảo chứng cho tình yêu tự hiến. Khi cử hành mầu nhiệm này, Hội Thánh không chỉ tưởng niệm một sự kiện trong quá khứ, mà còn được mời gọi đi vào sự hiệp thông sâu xa với Đức Kitô, để từ đó, mỗi người biết sống và diễn tả tình yêu phục vụ trong đời sống hàng ngày. Chúng ta cùng bước vào cử hành mầu nhiệm này, để chiêm ngắm tình yêu tự hiến của Đức Kitô, Đấng đã rửa chân các môn đệ như dấu chỉ của tình yêu phục vụ, và rồi chính Người sẽ tiến vào cuộc Thương Khó để hoàn tất sự tự hiến ấy trên Thập giá. Với những tâm tình này, chúng ta cùng sốt sắng bắt đầu Thánh lễ. Kính mời cộng đoàn đứng. Mời đoàn rước tiến bước.
NGHI THỨC NHẬP LỄ
ĐÓN NHẬN DẦU
Tuỳ hoàn cảnh các Giáo xứ có thể cử hành Nghi thức đón nhận Dầu đã được Thánh hiến và Làm phép vào Lễ Truyền Dầu ban sáng.
Một Thừa tác viên mang ba loại Dầu đi trong đoàn rước. Khi đến Cung thánh, Thừa tác viên đặt các loại Dầu lên Bàn thờ.
Linh mục Chủ sự đến Cung thánh, chào và hôn kính Bàn thờ, tuỳ nghi xông hương Bàn thờ, Thánh Giá và Dầu.
Khi Linh mục Chủ sự xông hương xong thì làm Dấu Thánh Giá:
Nhân Danh Cha và Con và Thánh Thần.
Cộng đoàn:
Amen.
Linh mục:
Chúa ở cùng anh chị em.
Cộng đoàn:
Và ở cùng cha.
Linh mục Chủ sự giới thiệu các loại Dầu bằng những lời sau:
Anh chị em thân mến,
Chiều nay, chúng ta long trọng đón nhận các loại Dầu,
được Đức Cha ………., Giám mục Giáo phận làm phép
và được trao đến các Giáo xứ trong Giáo phận
như dấu chỉ của sự hiệp nhất và hiệp thông trong Hội Thánh.
Linh mục Chủ sự cầm Dầu Thánh (SC) nâng lên cho cộng đoàn thấy và nói:
Chúng ta đón nhận Dầu Thánh (Dầu Chrisma),
là dấu chỉ của việc được tháp nhập vào Chúa Kitô,
Đấng được Chúa Cha xức dầu,
và là biểu tượng cho sự tham dự vào sứ mạng vương đế,
tư tế và ngôn sứ của Người.
Linh mục Chủ sự cầm Dầu Dự Tòng (OC) nâng lên cho cộng đoàn thấy và nói:
Chúng ta đón nhận Dầu Dự Tòng,
dấu chỉ của sức mạnh Thiên Chúa giải thoát những ai
sắp lãnh nhận Bí tích Rửa Tội khỏi quyền lực sự dữ.
Linh mục Chủ sự cầm Dầu Bệnh Nhân (OI) nâng lên cho cộng đoàn thấy và nói:
Chúng ta đón nhận Dầu Bệnh Nhân,
dấu chỉ lòng thương xót của Thiên Chúa,
Đấng chữa lành con người khỏi căn bệnh tội lỗi
và nâng đỡ họ trong kinh nghiệm đau khổ.
Nhờ các Dầu Thánh này,
xin cho quyền năng của Mầu nhiệm Vượt Qua
mà chúng ta sắp cử hành
được biểu lộ cách sống động nơi cộng đoàn chúng ta,
đặc biệt trong những ngày trọng đại của Tam Nhật Thánh này.
Sau đó, Thừa tác viên đặt các loại Dầu trên một bàn nhỏ hoặc một cái bục đã chuẩn bị trước Bàn thờ.
Linh mục Chủ sự có thể nói vắn tắt về ý nghĩa ngày lễ.
Nơi nào không cử hành Nghi thức đón nhận Dầu thì bắt đầu Thánh lễ như thường lệ: Linh mục Chủ sự làm Dấu Thánh Giá, Lời chào và nói vắn tắt ý nghĩa về ngày lễ.
HÀNH ĐỘNG SÁM HỐI VÀ KINH THƯƠNG XÓT
Linh mục Chủ sự kêu mời tín hữu thống hối. Tiếp đến là kinh “Xin Chúa Thương xót”, nếu trước đó không đọc trong công thức thống hối.
KINH VINH DANH
Hát Kinh “Vinh Danh”. Trong khi hát Kinh Vinh Danh thì rung chuông. Sau đó không rung chuông nữa cho đến Vọng Phục Sinh.
LỜI NGUYỆN NHẬP LỄ
Lạy Chúa, trong bữa Tiệc Ly trọng đại,
trước ngày tự hiến thân chịu khổ hình,
Đức Giêsu đã trối cho Hội Thánh
một hy lễ mới muôn đời tồn tại
làm bằng chứng tình thương của Người.
Chiều nay, chúng con đến tham dự yến tiệc cực thánh,
như lời Người truyền dạy,
xin Chúa cho tất cả chúng con
được tràn đầy tình yêu và sức sống viên mãn của Người.
Người là Thiên Chúa hằng sống và hiển trị cùng Chúa
hiệp nhất với Chúa Thánh Thần đến muôn thuở muôn đời.
Cộng đoàn:
Amen.
Không thực hiện việc dẫn ý về các Bài đọc Kinh Thánh, bởi vì các Bài đọc đã được chuyển dịch sang tiếng bản xứ và việc cắt nghĩa các Bài đọc sẽ được thực hiện trong bài giảng lễ.
[1] x. Manuel des Indulgences, Normes et concessions, Troisième édition francaise, 2000, Éditions Lethielleux, Paris, n. 72#2, p. 57.
[2] Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Hướng dẫn lòng đạo đức bình dân và phụng vụ: nguyên tắc và định hướng, ngày 17/12/2001, số 141.
